Как зороастризм незаметно повлиял на христианство
Забытая религия, которая помогла сформировать христианские верования
Один из моих школьных друзей носил величественное имя — Ксеркс Капитан.
Попробуйте произнести это вслух. Ксеркс. Два выдоха, два шепота ветра. А затем, «Капитан» — аудиальный антипод, с двумя взрывными звуками. Свиш-свиш, БА-БАХ.
Ксеркс был уникален среди многих людей, которых я встретил в своей жизни. Я знал множество атеистов и агностиков, индуистов, буддистов и мусульман, а также практически все виды христиан. Но за мои 57 лет Ксеркс был единственным зороастрийцем, которого я встретил.
Зороастризм (Зо́роастрианизм) берет свои корни в древней Персии, современной Иране. Мой школьный друг даже разделял свое имя с известным персидским лидером — Ксерксом Великим, который одержал победу над греками в битве при Фермопилах в 480 году до нашей эры.
Однако Ксеркс Капитан не был воином. Он не увлекался командными видами спорта, но был одним из самых академически одаренных учеников в нашем классе. У него было место в университете на факультете медицины.
Можно сказать, что он был молодым человеком, который обладал мудростью.
Эпифания
6 января западная церковь отмечает Эпифанию — день, посвященный визиту Волхвов к новорожденному Иисусу.
В рождественском повествовании Волхвы принесли Иисусу дары: золото, ладан и мирру. Поэтому традиционно в рождественской истории фигурируют трое Волхвов, часто именуемые Каспар, Мельхиор и Вальтасар.
Однако, к сожалению, в Библии их имена не упоминаются, и мы даже не знаем, сколько их было. Это мог быть целый академический коллектив. Кроме того, в современных переводах Библии их даже не называют Волхвами, хотя они, вероятно, были мужчинами и, наверное, мудрыми.
К тому же, их не называют королями. Маловероятно, чтобы они были королями, ведь монархи редко путешествуют группами. Так что песня «Мы три царя» является скорее спекуляцией, чем реальностью.
Итак, если они не Волхвы и не короли, то кто же они? В Матфея, глава 2, они описаны как «Маги с Востока», которые пришли поклониться Царю Иудеев, увидев Его звезду.
Кто такие Маги?
Так говорил Заратустра История начинается с пророка Зороастра, или Заратустры, который жил в Персии. Традиционно его жизнь датируется VI веком до нашей эры, но некоторые ученые утверждают, что он жил около 1000 года до н. э. или даже раньше. Как бы то ни было, он основал религию, которая считается первой в мире монотеистической религией — зороастризмом.
Зороастр более известен под своим другим именем — Заратустра, которое использовал Фридрих Ницше в своей книге «Так говорил Заратустра». Это вдохновило Рихарда Штрауса на создание музыкального произведения с таким же названием, которое звучит в фильме Стэнли Кубрика «2001 год: Космическая одиссея».
Главное послание Зороастра сохраняется в 17 гимнах Гат. Его основное убеждение заключалось в существовании одного Бога-творца, Ахура Мазды, или Мудрого Владыки.
Однако он также представил миру две революционные идеи:
Эти идеи, как утверждают, оказали влияние на иудаизм, христианство, ислам, греческую философию и, через них, на всю западную мысль и мораль. Именно поэтому Ницше выбрал Заратустру как антагониста своих идей.
Так говорит Зороастр
Но вернемся к Зороастру.
Согласно сайту Всемирной Зороастрийской Организации, послание Зороастра заключалось в том, что добро и зло — это реальности внутри нашей совести. Каждый из нас сталкивается с внутренней битвой между путями аша (порядок, гармония, истина) и друдж (ложь, обман, жестокость). Какой путь мы выберем — зависит только от нас.
Слова Зороастра гласят: «С открытым разумом ищите и слушайте высшие идеалы. Рассматривайте самые просветленные мысли. Затем выбирайте свой путь, человек за человеком, каждый за себя.»
Хотя у нас есть свобода воли, Зороастр подчеркивал, что следует выбирать путь добрых мыслей, добрых слов и добрых дел.
«Ваши добрые мысли, добрые слова и добрые дела будут вашими заступниками. Ничего больше не потребуется. Они станут вашим надежным проводником в гавань Рая, к вратам рая.»
И мне особенно нравится следующая цитата: «Один добрый поступок стоит тысячи молитв.»
Маги
Зороастризм был доминирующей религией Персии до 300 года н. э., но утратил свое влияние после распространения христианства, а затем ислама.
Сегодня в мире насчитывается не более 200 тысяч зороастрийцев, из которых около 60 тысяч проживают в Индии, где их называют парсами или ирани. В Великобритании их около 5 тысяч, среди них был известный певец Фредди Меркьюри, который был из семьи парсов и имел зороастрийские похороны.
Но что это все значит для Магов?
Самое раннее упоминание Магов встречается в многоязычной надписи 520 года до н. э., относящейся ко времени правления персидского царя Дария Великого, отца Ксеркса Великого.
Маги также упоминаются у греческих авторов Гераклита (ок. 500 г. до н. э.) и Геродота (ок. 450 г. до н. э.). Термин имел два значения: во-первых, он относился к племени Магов, а во-вторых — к жреческому сословию в зороастризме.
Магия Однако одно мы знаем наверняка: Гераклит описывал обряды магов как «неблагочестивые». К сожалению, он не уточнил, что именно подразумевал под этой неблагочестивостью, но существует предположение, что маги были алхимиками и астрологами. Это вполне согласуется с библейской историей о том, как маги следовали за звездой.
Или, возможно, их считали волшебниками. Слово «маг» является корнем для наших слов «магия» и «маг». Более того, в Новом Завете, в книгах Деяний апостолов (главы 8 и 13), греческое слово magi переводится как «чародей». Римский автор Плиний Старший пошёл ещё дальше и в первом веке нашей эры назвал Зороастра основателем магии. Это также может объяснить, почему греки довольно быстро начали использовать слово magi как синоним обмана. В романе Джона Фаулза 1965 года «Волхв», где рассматриваются темы обмана, иллюзий и интеллектуальных игр, также используется этот термин.
Однако эта связь с магией и обманом, скорее всего, крайне несправедлива по отношению к Зороастру. И уж точно несправедлива по отношению к современному зороастризму, поскольку между этой религией и магией абсолютно нет никакой связи.
Рождение Иисуса Мы никогда не узнаем, что именно хотел сказать библейский автор Матфей, когда писал о магах. Эта история кажется довольно странной для еврейского автора, особенно учитывая репутацию магов (основанную на фактах или нет) как практикователей того, что считалось явно нееврейской деятельностью — чародейства. Возможно, это был способ Матфея показать, что Иисус был воплощением надежд всех людей, как евреев, так и зороастрийцев, глобальным мессией, а не местным. Кто знает.
Но есть что-то удивительное в идее, что жрецы этой древней религии принесли дары еврейскому младенцу, которому впоследствии будут поклоняться христиане и которого мусульмане будут считать пророком. Индуист Махатма Ганди однажды сказал: «Я верю в учения Христа.» А Далай-лама сказал: «Для меня, как буддиста, моё отношение к Иисусу Христу таково: он либо был полностью просветлённым существом, либо бодхисаттвой [существом, помогающим другим достичь просветления] очень высокого духовного уровня.»
Во многих отношениях визит магов к младенцу Иисусу символизирует цель этой серии «От А до Я о вере» — вдохновить нас искать истину там, где бы она ни находилась, потому что она может скрываться в самых неожиданных местах.
Какой бы путь вы ни выбрали в своём стремлении к истине и смыслу, я желаю вам успехов.
Что касается моего друга Ксеркса, он умер от кровоизлияния в мозг в год между окончанием школы и началом учёбы в университете. Я надеюсь, что этот краткий обзор зороастризма каким-то образом отдаёт ему и его памяти дань уважения.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos