Воины, ботаники, джентльмены или удивительные матсес, люди - ягуары

А еще они никогда не врут, во всем сомневаются и по другому не могут. Это действительно удивительный народ с поразительным языком, обширными знаниями, непокорным нравом и уникальным и справедливым социальным устройством. Ну и немножечко националисты.

Матсес ( другое название - майоруна) один из немногих коренных народов Амазонии так никому и не подчинившиеся. Достаточно сказать, что до 1969 года этот народ был в состоянии войны с Перу и Бразилией (они живут на границе). И это была настоящая война. Перу, например, применяло авиацию и артиллерию, выжигало земли матсес напалмом, но так и не справилось.

А местные их и вообще как огня боятся. Матсес славились своей воинственностью. Хотя это была весьма странная, очень рациональная воинственность, никакого развлечения или патриотизма. Исключительно ради женщин. Более 20% женщин матсес чужеземки, но они никогда не подвергались никакому насилию и угнетению и им сразу предоставлялись равные с местными права.

Это вообще, можно сказать, народ джентльменов. К женщинам в племени удивительно уважительное отношение. А для тех кто вдруг проявит неуважение к женщине предусмотрены очень серьезные наказания. Причем неважно местной или чужой женщине.

Очень долго о них толком ничего не знали и считали просто кровожадным и воинственным племенем. Однако в 1969 году в том регионе была основана католическая миссия, которой удалось вступить в контакт с матсес и достигнуть мира (они же создали и алфавит для языка матсес). И стали выясняться удивительные вещи.

Оказывается, что матсес издавна считаются лучшими "ботаниками" Амазонки и их знания в этой области весьма обширны. Достаточно сказать, что в 2017 году , по инициативе совета старейшин матсес, была подготовлена и издана энциклопедия лекарственных растений Амазонии - двухтомник, в котором 800 статей на 1044 страницах. Там не только растения, но и рецепты лекарств, описания болезней и способы их лечения.

Правда воспользоваться ею можно только выучив их язык. Энциклопедия сделана на языке матсес и специально не указаны научные названия растений и болезней, а в конце первого тома есть интересная фраза: "Эта книга не для тех, кто не является матсес. Не позволяйте некоренным видеть ее". Вот такой вот неожиданный национализм.

Однако больше всего исследователей удивили две уникальные особенности народа матсес - язык и социальное устройство их общества.

Никакой религии и сомнение во всем

Надо сказать, что католическая миссия хотя и сыграла главную роль в установлении мира и контактов, но главной цели любых миссионеров им достичь так и не удалось. Матсес так и не приняли никакой религии, а своей у них никогда и не было.

И все из-за характера их языка. Надо сказать, что язык в целом не уникален и относится к паноанской группе пано-таканской языковой семьи.

Однако есть в этом наречии одна удивительная особенность.

На языке матсес невозможно говорить об отсутствующих на данный момент вещах с полной достоверностью, грамматика не позволяет. Ну, приведем такой пример - если у индейца матсес спросить сколько у него , например, початков кукурузы, то если у него их нет на руках он ответит что-то вроде: "когда я заглядывал в корзину последний раз их было 5".

Ложность чего либо тоже невозможно утверждать точно. Английский лингвист Дональд Флек, в своем труде о грамматике языка матсес, утверждает, что в этом языке нет способа сообщить, что какая-либо информация является мифом, слухом или домыслом. Индейцы такую информацию передают либо как цитату, либо как что-то, что произошло в прошлом, но на сегодня нет никаких подтверждений.

То есть может было, а может и нет, потому что ни то ни другое на данный момент доказать невозможно.И так во всем. Ну и какие религии, шаманы или жрецы могут быть при таком языке и ,соответственно, мышлении.

Представьте себе, что кто рассказывает им, например, про распятие Христа. Нет, матсес не скажут, что это ложь. Все может быть, но какие есть доказательства здесь и сейчас. То есть просто верить они не умеют и сомневаются во всем. Такие агностики от природы.

Наверное именно такой тип мышления в котором не места вере и иррациональности привел этих людей к очень практичному и , наверное, справедливому социальному устройству.

Полное равенство

Соседи прозвали матсес "люди-ягуары". Связано это прозвище в основном с женскими украшениями в виде усов ягуара (да, да именно женскими).

Но не только. Одна из двух фратрий племени называется ягуарами (тсасибо). А вот другая - червями (макумбо). Вот тут и начинается странности.

Фратрия тсасибо это охотники и воины, а макумбо - миролюбивые земледельцы и собиратели. Ничего особенного, это достаточно стандартное разделение обществ. И если исходить из исторических аналогий, то следовало бы ожидать доминирование тсасибо и подчинение им макумбо. Ну, как, например, феодалы и крестьяне. Так было всегда и везде. Везде, кроме матсес.

Дело в том, что фратрии абсолютно равноправны и деление происходит исключительно по профессиональной деятельности. Матсес считают, что каждый должен заниматься тем, что у него лучше получается, а не в свое дело лучше не лезть. Они, например, считают, что если мужчина-тсасибо начнет собирать гусениц с побегов маиса, то это только разозлит вредителей и их станет только больше и урожай точно погибнет, а если мужчина макумбо пойдет на охоту, то все окрестные хищники соберутся, чтобы его сожрать.

То есть можно сказать, что деление происходит на основе психологической предрасположенности к роду деятельности. Да, да, именно так.

Фратрии полностью открыты, а браки происходят только между фратриями и ребенок вырастая может выбрать любую из них, даже несмотря на то что ребенок обычно носит татуировки фратрии отца. Кстати если мать имела отношения с мужчинами из обоих фракций (у них довольно свободные нравы), то ребенок имеет право носить оба вида татуировок. И выбор фратрии никак не влияет на какие либо социальные преимущества или потерю статуса. Обе фратрии абсолютно равноправны по всем параметрам.

Наверное это мудро - определять род деятельности из личностных особенностей и возможностей, причем без всяких потерь в социальном статусе. Практическая психология можно сказать.

Вот такие вот матсес, воины, правдолюбцы и агностики сомневающиеся во всем.