Эннеада, "черная земля" и обсерватории. Теология Древнего Египта

Представьте себе предрассветное утро, первый день летнего месяца Тота, тысячи лет назад. В этот час земли Египта представляют собой небывалой красоты зрелище. Почти все храмы Древнего Египта, как и направление взгляда Сфинкса, выровнены на точку восхода Сириуса, ровно на восток. Это самая верхняя звезда в созвездии Большого пса и ярчайшая среди звезд всего ночного неба. Сириус в десятки раз ярче солнца и вдвое его больше. Во многих храмах сделаны крошечные соосные отверстия в восточных стенах, заключённых один в другой залов, вплоть до темной внутренней алтарной комнаты. Прямо в центре ее обычно находилось нечто вроде гранитного куба или параллелепипеда. В этот момент - восхода Сириуса, который тысячелетия назад приходился на вторую половину июля, его рубиново-красный свет в течение нескольких секунд падает на алтарь, что знаменует собой начало Нового года. В наши дни вследствие прецессии земной оси, гелиакический восход Сириуса приходится на конец августа.

В тот же день величественный Нил, после ежегодного сезона дождей, выходил из своих берегов. Эта самая длинная в полушарии река – и источник жизни, и транспортная артерия, и кладезь ресурсов Египта.

Летний разлив Нила приносит с собой жирный ил, делающий почву особенно благодатной для последующего урожая. В сентябре-октябре, с заходом Сириуса, вода отступает, обнажая илистые, ждущие посева земли. Египтяне сеяли зерно, и с марта по май, в весеннее половодье, собирали урожай. Жарким летом виднелись лишь обнаженные равнины дна, а к августу вновь наступало торжество животворной водной стихии, когда по ранее засушливой местности передвигаться можно только на лодках.

Благодаря этому ежегодному таинству жизни вся культура региона пронизана темой умирания и возрождения. Египтяне отмечали смену года, приуроченную к тому самому разливу Нила. И праздновали они, почти как мы – две недели! В ходе торжества они спускали на животворную реку судно, на которое предварительно были установлены статуи богов Амона и Сета, привезенные из храмов в их честь. Судно путешествовало по Нилу целый месяц, до того, как отступит вода. Затем статуи вновь занимали свои места в храмах.

…Своими корнями мифология Древнего Египта уходит в VI тысячелетие до н. э. В каждом из египетских номов (областей) формировался собственный пантеон богов, которые воплощались в птицах, животных, камнях, планетах. Крупнейшими теологиями Египта называют мемфисскую, гермопольскую, гелиопольскую. Божества символизировали и отдельные области, например богиня Унут, изображаемая в виде зайца, олицетворяла Гермопольский ном. В дальнейшем покровитель каждой области стал демиургом в божественной триаде.

Весь пантеон египетских богов – поэтическое отражение природных сезонных условий древнего египтянина. И непосредственной связи с животным и растительным миром. Антропоморфные животные или наоборот – зооморфные существа – встречаются нам во всей египетской культуре, от статуй сфинксов до петроглифов и украшений.

Самыми распространенными являются мифы и легенды о сотворении мира, о солнечных божествах и об Осирисе. Последний тесно связан со скандинавским Одином, умиравшем и воскрешающим на дереве Игдрассиль, и с воскресшим Христом.

Миф об Осирисе

Миф об Осирисе - один из ключевых в египетской мифологии именно благодаря теме умирания ради воскресения. Он связан с предательством его Сетом, убийством и последующим воскресением. Сет организовал заговор и по его приказу вовлеченные в него изготовили богато украшенный саркофаг по росту Осириса. Во время царского пира Сет в шутку предложил подарить саркофаг тому, кому он придётся в пору. В конце концов это сделал сам Осирис. Люди Сета заколотили сундук и залили свинцом. Саркофаг они бросили в Нил. Позже Сет разыскал уплывший саркофаг и разрубил тело Осириса на 14 частей. Исида собрала тело мужа и отдала его на погребение. Умерев для живых, Осирис стал править в мире мертвых. Царём Египта оставался Сети эти годы были временем бедствий для Египта.

Битва Гора и Сета

Но еще до погребения мужа Исида ненадолго воскресила супруга и зачала сына Гора. Сет пытался достать Гора с помощью демонов, хищных зверей и болезней. Младенца Гора охраняли другие боги и богини, а выкармливали небесная корова Хатхор и Нефтида. Когда юный бог подрос, мать рассказала ему трагическую историю своего изгнания, предательства Сета и его расправе над Осирисом. Гор решил восстановить справедливость, сразившись с Сетом. Победив, хоть и оставшийся с одним оком Гор, прогнал Сета в пустыню. Именно Гора древние египтяне считали царём “золотого века”.

Священная Эннеада

Священная Эннеада - великолепная девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в городе Гелиополе, современном пригороде Каира. Знакомьтесь: Нефтида, Атум, Шу, Геб, Нут, Тефнут, Сет, Осирис, Исида. Помимо них было и много других богов.

Небесному Нилу, по которому плыло Солнце, соответствовал подземный: его воды несли светило ночью. А Нил, протекавший по земле, воплощался в образе бога Хапи. Именно ему египтяне возносили молитвы с просьбами послать хороший урожай. Нил населяли многочисленные божества, принимавшие облик животных — бегемота, крокодила, змеи, лягушки, скорпиона и т. д. В ранние времена боги, представленные в образе животных, почитались как покровители охоты, а позднее их стали считать божествами, помогающими скотоводам. Богов воплощал бык (Апис, Бата, Бухис, Мневис), баран (Хнум, Амон), корова (Исида, Хатор, Нут), шакал (Анубис), крокодил (Себек), кошка (Бастет), лев (Сехмет, Тефнут), сокол (Гор), ибис (Тот).

Происхождение мира

Окруженное горами, протянувшимися вдоль берегов великого Нила, лежит солнечное царство Та-Кемет — «черная земля». В давние времена здесь властвовал лишь хаос — бескрайний океан, не имеющий ни дна, ни берегов. Назывался он Нун. Однажды из его глубины появился Атум. Он создал бог ветра Шу и богиню влаги Тефнут, женщину с головой львицы. Божественная пара сразу же потерялась в беспросветном мраке. Напрасно Атум звал своих детей, они не откликались на его призывы.

Вот из пучины океана вырос прекрасный цветок — белый лотос. Из глубины его лепестков вылетел солнечный бог Ра, над головой которого золотился яркий диск. Темнота рассеялась, Ра, увидевший Атума, Шу и Тефнут, заплакал от счастья, а из его слез, упавших на землю, появились люди.

Шу и Тефнут поженились, и у них появились дети — бог земли Геб и богиня неба Нут. Очень любившие друг друга Геб и Нут даже на свет появились, обнимаясь. Бог Солнца Ра отправил к ним бога ветра Шу и попросил разлучить Нут и Геба. Шу произнес заклинание, и тотчас же начался сильнейший ураган, разорвавший объятия Геба и Нут и разделивший землю и небо.

Затем в океане появились острова, материки, поднялись горы, с которых потекли реки. Люди, родившиеся из слез Ра, перестали тесниться на холме и расселились по благодатным землям.

...Все мировые монорелигии родом отсюда – с темой смерти и воскресения. Древние египтяне из года в год наблюдали живописный процесс опустошения земли и последующего ее возрождения. Умирание упавшего в землю зерна и прорастание из него новой жизни. Они же воспроизвели это в своей мифологии, отголоски которой мы и сегодня продолжаем наблюдать в художественной и повседневной жизни. Как продолжает ежегодно восходить на небе Сириус, оповещая природу о начале новой жизни.

Юлия Милович-Шералиева